（1）、在戰國時代齊宣王時，在路旁發現有人被殺死，經過追查發現有兩兄弟是嫌犯。但這兩兄弟都說自己才是殺人兇手。地方官吏無法判決，於是上報齊王。齊王於是派人詢問兩兄弟的母親，究竟是誰有罪。他們母親請求齊王將幼子問罪，原因是幼子是她所親生，長子則是前妻所生，而她曾在丈夫過世前，答應丈夫善待長子，現在應遵守諾言。齊王深受感動，便赦免了他們，並且尊稱他們母為「義母」。

（2）、《列女傳》卷五：
齊義繼母者，齊二子之母也。當宣王時，有人簡死於道者，吏訊之，被一創， 二子兄弟立其傍，吏問之，兄曰：「我殺之。」弟曰：「非兄也，乃我殺之。」期年，吏不能決，言之於相，相不能決，言之於王，王曰：「今皆赦之，是縱有罪也。皆殺之，是誅無辜也。寡人度其母，能知子善惡。試問其母，聽其所欲殺活。」相召其母問之曰：「母之子殺人，兄弟欲相代死，吏不能決，言之於王。王有仁惠， 故問母 何所欲殺活。」其母泣而對曰：「殺其少者。」相受 其言，因而問之曰：「夫少子者，人之所愛也。今欲殺之，何也？」其母對曰：「少者，妾之子也。長者，前妻之子也。其父疾且死之時，屬之於妾曰：『善養視之。』妾曰：『諾。』今既受人之託，許人以諾，豈可以忘人之託而不信其諾邪！且殺兄活弟，是以私愛廢公義也；背言忘信，是欺死者也。夫言不約束，已諾不分， 何以居於世哉 ！子雖痛乎 ，獨謂行何！」泣下沾襟。相入言於王，王美其義，高其行，皆赦不殺，而尊其母，號曰義母。君子謂義母信而好義，絜而有讓。詩曰：「愷悌君子，四方為則。」此之謂也。頌曰：義繼信誠，公正知禮，親假有罪，相讓不已，吏不能決，王以問母，據信行義，卒免二子。